Lamaismo

Lamaismo Tibetano

  • Escuela Tibetana (Anselm Pi Rambla con estudiantes del lamaismo tibetano)

  • Monasterio de Sonada (Darjeeling, India)

  • Anselm Pi Rambla, estudios del lamaíso tibetano en el Monasterio de Sonada

  • Kalou Kempo Rimpoché con el Papa Pablo VI

  • El adiós de un pequeño monje a mi partida del Monasterio de Sonada

Estudios en el Monasterio de Sonada (Darjeeling, India)

Estudios e investigaciones del budismo tibetano y su simbología secreta en el Monasterio de Sonada (Darjeeling, India), con el líder espiritual, Kalou Kempo Rimpoché, maestro de la línea lamaística Kagyupa y uno de los pocos conocedores de las enseñanzas del Kalachakra (la sabiduría del fuego).

Transmisiones secretas sobre Chang Shambhalla

Chang Shambhalla

Testimonio de Anselm Pi Rambla

En el año 1980 me encontraba en el Monasterio de Sonada (Darjeeling, India), investigando y estudiando budismo tibetano y su simbología secreta con el líder espiritual Kalou Kempo Rimpoché, maestro de la línea lamaística Kagyupa y uno de los pocos conocedores de las enseñanzas del Kalachakra llamada "la sabiduría del fuego". El linaje Kagyupa es uno de los cuatro linajes principales del budismo tibetano que posee el conocimiento integral de las enseñanzas antiguas (Nyingma) que alcanzaron el Tíbet en épocas pasadas. Estas enseñanzas fueron dadas por el Buda histórico Sakyamuni, y los lamas las han preservado hasta nuestros días en forma pura y auténtica mediante la transmisión directa de maestro a discípulo.

Una de las cosas que más me impresionaron y marcaron de todos aquellos estudios de la tradición tibetana, heredera del chamanismo Bönpo, el Lamaísmo y el Budismo, era la información que me transmitió el maestro Rimpoché sobre la existencia de un lugar sagrado, una especie de paraíso subterráneo habitado por seres muy evolucionados y poseedores de grandes conocimientos llamado “Chang Shambhalla”, un Reino Oculto e inaccesible a nuestra humanidad situado en los confines de Asia Central y gobernado por un Rey del Mundo.

En el Tibet Chang Shambhalla es considerada la fuente original de la Kalachakra, la mayor y más esotérica rama del misticismo tibetano. Durante más de 900 años los lamas tibetanos han estado estudiando y practicando esta ciencia con técnicas de meditación ocultas.

En un principio Rimpoché fue muy reacio en informarme de este secreto pero al final me transmitió lo que ellos sabían de este sagrado lugar. Me comentó que existían dos "Shambhalla´s” una terrestre y otra celeste, siendo la terrestre una copia de la celeste situada en un lugar remoto e impreciso del continente asiático. En la India este centro terrestre es llamado "Kalapa" y en la antigua Rusia "Bielovodye", la Tierra de las Aguas Blancas.

En todos estos estudios descubrí que en los textos más ocultos y sagrados descritos por los grandes lamas, se mencionaba también otro lugar que se confundía con este centro terrestre asiático llamado Chang Shambhalla, un lugar según decían situado más allá del Gran Océano (sic), muy lejos del Tíbet, en una Tierra Mítica Ancestral, una tierra habitada por seres muy evolucionados poseedores de grandes conocimientos.

  kalou kempo rimpoche
kalou kempo rimpoche




NOTA: después de muchos años de estudios e investigaciones pude descifrar el lugar de esa Tierra Mítica a la que hacen referencia los textos y tradiciones tibetanas. En el relato que mencionamos a continuación de Nicolás Roerich, podemos comprobar que la transmisión que le hace el lama tibetano a Roerich hace referencia a este lugar desconocido más allá del Gran Océano. Queremos mencionar que este es uno de los temas más secretos y ocultos de la llamada Tradición Primordial.
   
Nicolás Roerich

A principios del siglo XX, Nicolás Roerich, uno de los mejores exploradores del continente asiático, en su expedición por el Asia Central, pudo comprobar la realidad de la existencia de Shambhalla entre los lamas mongoles y tibetanos.

Roerich nos da su relato recogido por un monje tibetano en una de sus expediciones:

¡LAMA, hábleme de Shambhalla!

"Pero vosotros los occidentales no sabéis nada de Shambhalla, no deseáis saber nada. Probablemente tu preguntas solo por curiosidad; y pronuncias ésta palabra sagrada en vano".

Lama, yo no pregunto sobre Shambhalla sin interés. En todas partes, la gente sabe de éste gran símbolo bajo diferentes nombres. Nuestros científicos buscan cada vislumbre acerca de ese extraordinario Reino. Csoma de Koros supo de Shambhalla cuando efectuó su prolongada visita a los monasterios budistas. Grunwedel, tradujo el libro del famoso Tashi Lama, Pal-den ye-she, sobre "El Camino de Shambhalla". Nosotros percibimos como, bajo secretos símbolos, una gran verdad está oculta. Verdaderamente el apasionado científico desea saber todo acerca de la Kalachakra.

"¿Puede ser esto cierto, cuando alguno de vosotros los occidentales profanan nuestros templos?. Fuman dentro de nuestros sagrados santuarios; nunca entienden, ni lo desean, venerar nuestra fe y nuestras enseñanzas. Ridiculizan y se burlan de símbolos cuyo significado no profundizan. Si nosotros visitáramos vuestros templos, nuestra conducta sería completamente diferente, porque vuestro gran Bodhisattva Issa (Jesús), es uno muy elevado. Y ninguno de nosotros difamaría la enseñanza de misericordia y justicia."

Lama, solo el muy ignorante y estúpido ridiculizaría vuestra enseñanza. Todas las enseñanzas de justicia están como en un sagrado lugar, y el que esté en su sano juicio, no violará los lugares sagrados. Lama, ¿por qué piensa usted que la enseñanza fundamental del Buda es desconocida en occidente?. ¿Por qué cree usted que en occidente no sabemos nada de Shambhalla?.

Lama, encima de mi mesa usted puede ver la Kalachakra, la enseñanza traída por el gran Atticha de la India. Yo sé que si un elevado espíritu, ya preparado, oye una voz proclamando KALAGIYA es la llamada de Shambhalla. Sabemos que Tashi Lama visitó Shambhalla. Conocemos el libro del Alto Sacerdote T´aishan, "El Rojo Sendero hacia Shambhalla". Sabemos incluso la canción Mongola sobre Shambhalla. Quien sabe, tal vez nosotros sabemos muchas cosas nuevas para usted.

El Lama nos estudió con su penetrante mirada. Luego dijo:

"El fabuloso Shambhalla está lejos, más allá del océano. Es el poderoso dominio celestial. No tiene nada que ver con nuestra tierra. ¿Cómo y porque vosotros gente terrenal tenéis interés en él?. Solamente en algún lugar del lejano Norte podéis percibir los resplandecientes rayos de Shambhalla".

Lama, nosotros conocemos la grandeza de Shambhalla. Nosotros conocemos la realidad indescriptible de éste Reino. Pero también conocemos la realidad del Shambhalla terrenal. Sabemos como algunos altos lamas fueron a Shambhalla, como a lo largo de su camino vieron los acostumbrados fenómenos físicos. Sabemos la historia del lama Buryat, de cómo él fue acompañado a través de un estrechísimo pasaje secreto. Sabemos como otro visitante vio una caravana de montañeros, con sal de los lagos, en la mismísima frontera de Shambhalla. Además, nosotros mismos hemos visto un poste fronterizo blanco, de una de las tres entradas de Shambhalla. Por eso, no me hable solamente del Shambhalla celestial, si no también, del de la tierra, por que usted sabe, tan bien como yo, que el Shambhalla de la tierra está conectado con el del cielo, con el celestial. Y en este vínculo, los dos mundos están unificados.

El Lama se quedo silencioso. Con ojos medio ocultos por los párpados, examinó nuestros rostros. Y en el anochecer, empezó su relato:

"Verdaderamente, ha llegado la hora de que la Enseñanza del Bienaventurado Uno, vaya de Norte a Sur. La palabra de Verdad que empezó su gran sendero desde Bodhigaya, vuelva de nuevo a los mismos lugares. Nosotros debemos aceptar sencillamente, tal como es, el hecho de que la enseñanza verdadera deje el Tíbet, y aparezca de nuevo en el Sur. Y en todas las naciones, las alianzas de Buda sean puestas de manifiesto. En verdad grandes cosas están llegando. Aun viniendo vosotros de Occidente, traéis noticias de Shambhalla. Nosotros debemos aceptarlo ciertamente así. Probablemente, el rayo desde la torre de Rigden-Jyepo ha alcanzado a todas las naciones".

"Como un diamante, brilla vivamente la luz en la Torre de Shambhalla. Allí está infatigable Rigden-Jyepo siempre vigilando por la causa de la humanidad. Sus ojos no se cierran nunca. Y en su espejo mágico ve todos los sucesos de la tierra. Y el poder de sus pensamientos penetra dentro de lejanas tierras. Las distancias no existen para él; puede instantáneamente llevar ayuda a los que se lo merecen. Su poderosa luz puede destruir todas las tinieblas. Sus inconmensurables riquezas, están a punto para socorrer a todos los necesitados, que se ofrecen para servir a la causa de la justicia. Él puede incluso cambiar el karma de los seres humanos."


Lama, me parece que está usted hablando de Maitreya, ¿no es así?.

"¡No debemos declarar este misterio!. Hay muchas cosas que no deben ser reveladas. Mucho es lo que no debe cristalizarse en sonidos. En sonidos, nosotros revelamos nuestros pensamientos. En sonido nosotros proyectamos nuestro pensamiento en el espacio, y el mayor daño puede seguir. Por que todas las cosas divulgadas antes de la fecha destinada producen un daño indecible. Incluso las más grandes catástrofes pueden ser provocadas por tales actitudes de mentes ligeras. Si Rigden-Jyepo y el Bienaventurado Maitreya, son para ti una misma persona, deja que así sea. ¡Yo no lo he declarado!.
Incontables son los habitantes de Shambhalla. Numerosas son las espléndidas nuevas fuerzas y logros que están siendo allí preparadas para la humanidad."


Lama, el Vedanta nos dice que muy pronto, nuevas energías serán dadas a la humanidad. ¿Es esto cierto?.

"Innumerables son las cosas grandes predestinadas y preparadas. A través de las Sagradas Escrituras, nosotros conocemos de la Enseñanza del Bienaventurado Uno, sobre los habitantes de estrellas lejanas. De la misma fuente hemos oído del vuelo del pájaro de acero, acerca de serpientes de hierro que devoran el espacio con fuego y humo. Tathagata, el Bienaventurado Uno, predijo todo para el futuro. El sabia como los ayudantes de Rigden-Jyepo se reencarnarían a su debido tiempo; como la armada sagrada purificaría Lhassa de todos sus viles enemigos; y como el reino de justicia sería establecido".

Lama, si los grandes guerreros están encarnados, ¿no tendrán lugar las actividades de Shambhalla, aquí en nuestra tierra?.

"En todas partes, aquí y en el cielo. Todas las fuerzas del bien, vendrán juntas para destruir la oscuridad. Cada uno que ayude en ésta gran tarea, será recompensado al ciento por uno y sobre ésta verdadera tierra, en ésta encarnación. Todos los pecadores contra Shambhalla perecerán en ésta encarnación, por que ellos han agotado la misericordia".

Lama, usted sabe la verdad. Dígame entonces por que hay tantos sacerdotes indignos.

"Ciertamente esto no es una justificación, pero si la Enseñanza debe viajar hacia el Sur, entonces, no es sorprendente que muchos lamas eruditos hayan dejado el Tíbet. ¿Saben en Occidente que Panchen-Rimpoché, (el Tashi Lama) está conectado con Shambhalla?".

Lama, nosotros sabemos ciertamente que Panchen-Rimpoché, es tenido en muy alta estima en todas partes. En diferentes países hemos oído cuan altamente, no solo budistas, si no gente de muchas naciones, hablan de su Santidad. Se dice incluso, que en sus habitaciones privadas, mucho antes de su partida, los detalles de sus próximos viajes eran delineados en los frescos. Sabemos que Panchen-Rimpoché, sigue las costumbres de todos los grandes lamas. Nos han contado, como durante su vuelo, él y sus seguidores escaparon de muchos y grandes peligros.

  nicolas roerich

nicolas roerich

nicolas roerich

nicolas roerich

nicolas roerich
Nicolás Roerich con Nehru
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